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从外边追求觉悟。 为了宣扬在现实中成佛、在自心中成佛思想，在《坛经》中，慧能传授了四个方面的“无相法门” 。即“无相自归依三身佛”、“无相发四弘大愿”、“无相忏悔”、“无相自归依”。首先，慧能阐明自己的“无相自归依三身佛”思想。三身佛是指化身、报身、法身。佛教传统说法来讲：化身是为了普度众生而显现出来佛身：报身足长时间修行万行而成就的佛身，也可以说，具三十二相的庄严佛身：法身是本来清净的佛身。...
释 静 岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271963832.html
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与善知识发四弘大愿”；“今既发四弘誓愿讫，与善知识说无相忏悔”。可知“与善知识”如何是惠能的口头语。“与”即给也。 (4)“经云：‘诸佛世尊，惟汝一大事因缘故，出现于世。”此“汝”字当校作“以”。...，外于一切境界上念不去为坐，[内)见本姓(性)不乱为禅。”“去”字当校作“起”。“外于一切境界上念不起”即离境离相，正符合惠能“无相为体”的思想。 (3)“何名波罗蜜?此是西国梵音，[唐)言彼岸到(...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542767025.html
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宫殿及飞行上升等。理忏，又名“实相忏悔”、“无相忏悔”，即依佛法真谛理，观业从心起，由心中妄想而生，妄想依缘而起，即生即灭，无实自性，本来是空，如空中风，无所依止。‘凿曰贤行法经”偈云：“一切业障海，皆...业力虽大，虽不可思议、但不及心力之大，不及心力之不可思议。心，无形无相，具有创造一切的奇妙能力，潜具诸多不思议的功能、智慧。禅经中说，地水火风四大元素中，质愈轻清者力愈大，水力大于地，火力大于水，风力...
佛 日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594768606.html
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融合」使然。[11]于是，「真空不碍妙有」、「妙有不碍真空」的方言，便十分常见于中国大乘佛教的忏仪著作之中。
10.无相解脱观
对于「忏悔」的精神蕴涵，发挥到极致，应该是禅宗的「六祖」慧能。...天壤之别。慧能不但强调「无相戒」，而且强调「无相忏悔」。[15]也就是说，忏悔之究极，应不执着于「忏
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游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542871093.html
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叫做“止持”，即诸恶莫作；二为行善，叫做“作持”，即众善奉行。有“恶”可止，有“善”可作，表明都是有相的。惠能打破戒的传统意义，对一切修行，统冠以“无相”的限定词，如“无相戒”、“无相忏悔”、“无相三...吸引力，有亲切感，从而极大地提高了自信心。 2、“无念为宗，无相为体，无住为本”是“禅”的修行原则 惠能禅宗的理论核心是解脱论，认为凡夫所以不能成佛，就是因为对于诸法心有贪染、执著，从而不能自见本性。...
陈星桥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992257.html
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过程也就是净除业障的过程，即使已具有不可思议功德的登地菩萨也需忏除微细的业障，忏除业障的方法有从基础的事相忏悔到安住于大圆满智慧中的究竟无相忏悔的多种方法，这些各个次第的忏悔方法都已包含在金刚萨埵修法...的内涵，在法会中以至诚之心祈祷、忏悔、诵修，即使两天两夜不睡觉，也不足惜，以期获得修法上的不共法味，消除今后的违缘。如果渐渐松懈，泛泛而修，则无疑使这次殊胜机会失之交臂，而将后悔莫及。
接着讲解...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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为是的偏去个性就会降低。
六祖坛经有无相忏悔，修行就是要修正自己的想念行为；修正自己偏颇、割裂了的表层意识，而本心原本是完美不须要修的，要修的只是我们这七零八碎、欲振乏力、多元的、分裂的、不...？
斧底抽薪除病因
反省忏悔除心垢
教学与修行两者如何调适？
在生活中如何契入不二？
心若不动，创作灵感从何而来？
有关参话头的问题
身心原是幻 愚者执而迷
...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
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般若的智慧心性就显露出来。《坛经》中这部分内容惠能讲了四个方面，即自归依三身佛，发四弘大愿，说无相忏悔，授无相三归依戒。从四个方面我们都不难看到惠能一以贯之的‘自性般若’的思想。 第三部分是惠能与...般若’的思想是一致的。 (3)‘无念为宗，无相为体，无住为本’的思想。惠能说：‘我此法门从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。’什么是无念，惠能有两种解释，一云：‘于念而不念。’一云：‘...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
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自性三身佛、发四弘愿誓、无相忏悔、三性三归依戒等内容。
‘无相’与‘戒’之间留空，应该是为了象征该戒‘无相’之特点。
...sect;00.03.]兼授
无相 戒[§00.04.]
弘法弟子法海集记[§00.05]
二、校记并诸家录校复议
§00.01. 南 (１) 宗顿教...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239244.html
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不只是离一切相，更是因离相而显性体清净，因而自心是以无相为体的。不过，《坛经》并未停留在这一层面，而是着重于其运用。它对一切修为，统统冠以‘无相’的限定词，如‘无相戒’、‘无相忏悔’、‘无相三皈依戒’、...1993年，299页。】。因佛性、心体(禅宗将二者看作一回事)是无相之实相，所以可称之为‘无相戒’。慧能不是简单地继承此‘佛性戒’的提法、作派，而有很大发展。具体的进展就是将其与‘四弘誓愿’、‘忏悔’、‘三...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193339245.html